载：动词前的助词，无实在意义。戢（jí）：收藏兵器。櫜（ɡāo）：收藏弓矢盔甲的袋子。

肆：陈列，布陈。时（shì）：通“是”，这。夏：华夏，指中国。

乡（xiànɡ）：通“向”。

周穆王打算征伐犬戎，祭公谋父进谏道：“不可以！我们先王重视德化，不轻易使用武力。武力平时应该收敛，在需要时才能动用；一旦动用，就要显示威力；随便使用武力，就会显得轻率；轻率滥用武力，就不再具有威慑力。所以周文公所作的《颂》诗说：‘收起干戈，藏起弓箭。追求美德，让美德在中华大地施行，我王一定能永久保持并发扬光大。’先王对于百姓，总是勉励他们端正自己的品行，重视培养他们美好的品德；努力增加他们的财富，让他们有好的器物用具；使他们明白利害所在，再用礼法道德教导他们，使他们能够做到趋利避害，心怀感恩而畏惧威严，所以先王能够使王位世代相传并且更加强大。

“昔我先世后稷6，以服事虞、夏。及夏之衰也，弃稷弗务，我先王不窋用失其官6，而自窜于戎、翟之间6。不敢怠业，时序其德6，纂修其绪6，修其训典，朝夕恪勤，守以惇笃6，奉以忠信，奕世载德6，不忝前人7。至于武王，昭前之光明而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。商王帝辛7，大恶于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧7。是先王非务武也，勤恤民隐而除其害也。

后稷（jì）：王室的农官，掌管农耕。此指弃，周的始祖，曾为虞舜、夏禹两朝的农官。

不窋（zhú）：周先王弃之子，与其父相继为稷即农官。

戎：古族名。主要居住在西部。翟：同“狄”，古族名。主要居住在北方。二者亦为中原人对各少数民族的泛称。

序：继续。下文“纂”也是此义。

绪：事业。

惇（dūn）笃：敦厚、实诚。

奕世：累世，世世代代。

忝（tiǎn）：玷污，辱没。

商王帝辛：即商代最后一位君王纣，名辛。