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扛(gāng)鼎士指项羽《史记·项羽本纪》“籍长八尺余力能扛
点击量:579 日期:2022-07-18
扛(gāng)鼎士:指项羽。《史记·项羽本纪》:“籍长八尺余,力能扛鼎。”隆准公:指汉高祖刘邦。《史记·高祖本纪》:“高祖为人,隆准而龙颜。”隆准,高鼻梁。入紫微:指登帝位。紫微,星名,帝王所居。...
东周列国时期战争频仍齐国任用管仲为相他很聪明把齐国治理得很好
点击量:638 日期:2022-07-13
东周列国时期,战争频仍。齐国任用管仲为相,他很聪明,把齐国治理得很好,齐国征服了许多割据一方的诸侯国。后来,只剩下楚国不听齐国的号令了。齐楚力量相当,齐国要想成为中原霸主,就必须征服楚...
第四〇则气性不和平 则文章事功俱无足取 ;语言多矫饰 则人品
点击量:816 日期:2022-07-12
第四〇则气性不和平],则文章事功俱无足取];语言多矫饰],则人品心术尽属可疑。]气性:气质,性情。韩愈《昌黎集》卷六《猛虎行》:“自矜无当对,气性纵以乖。”和平:心平气和。]文章事功:学问和事...
为与其指宇宙万物 置任滑涽(hūn)滑乱昏暗(
点击量:1015 日期:2022-07-10
(11)为:与。其:指宇宙万物。(12)置:任。滑涽(hūn):滑乱昏暗。(13)役役:操劳不息的样子。(14)愚芚(chūn):浑然无知的样子。(15)参:糅合,调和。万岁:指古今事物。(16)说:同“悦”。(17)弱丧:自幼流浪...
行路难归去来疑义相与析 斗十千每杯酒价十千钱 珍羞珍
点击量:886 日期:2022-07-09
行路难,归去来。疑义相与析[1]斗十千:每杯酒价十千钱。[2]珍羞:珍美的菜肴。羞同“馐”。直:同“值”。[3]箸:筷子。[4]顾:看。茫然:渺茫而无着落的样子。[5]太行:即太行山,在今山西、河北、河...
作指太阳将要升起东方将要发亮 襦(rú)短衣
点击量:679 日期:2022-07-06
(3)作:指太阳将要升起,东方将要发亮。(4)襦(rú):短衣。(5)“青青”四句:《诗》中文字,不见今本《诗经》,或为逸诗,或为作者自撰。(6)接:揪。(7)压其(huì):按住死人的胡须。,胡须。(8)而:原误作“儒...
又又菩萨蛮又又又 为陈其年题照又 宿滦河又又又又又 回文又又
点击量:541 日期:2022-07-05
又又菩萨蛮又又又为陈其年题照又宿滦河又又又又又回文又又又...
“青遥问天不应看小小双卿袅袅无聊”这一句中的“青遥”二字倾诉
点击量:991 日期:2022-07-03
“青遥,问天不应,看小小双卿,袅袅无聊”,这一句中的“青遥”二字倾诉了词人的感叹,苍天高高在上,却听不到词人的祈祷,娇弱的双卿只能在百无聊赖中任凭命运的摆布。“更见谁谁见,谁痛花娇。谁望...
其腥燖(xún)腥生肉;燖古时祭祀时煮的半熟的肉类
点击量:276 日期:2022-06-25
其腥,燖(xún):腥,生肉;燖,古时祭祀时,煮的半熟的肉类。祭礼有生肉、半熟的肉、熟肉三种祭祀献品。旧时的说法认为腥、具备了太古、中古时期的礼仪,我认为并不是这样的。先王之于死者,认为他们无...
武王曰“善哉!”凡用兵为天阵、地阵、人阵奈何意谓凡是出兵打仗
点击量:558 日期:2022-06-20
武王曰:“善哉!”凡用兵为天阵、地阵、人阵,奈何:意谓凡是出兵打仗,有天阵、地阵、人阵的不同布阵方式,其中有什么讲究吗?施子美曰:“阵制不一,有八阵,有五阵,又有三阵。天、地、风、云、龙、虎、...
“纷纷纭纭”四句意谓看起来混乱不堪但在混乱中作战却能做到章法
点击量:570 日期:2022-06-17
“纷纷纭纭”四句:意谓看起来混乱不堪,但在混乱中作战却能做到章法有序;看起来形势不明,错综复杂,却能做到自如地应付各种情况而不被敌人打败。杜牧曰:“此言阵法也。《风后握奇文》曰:‘四为...
黑与白交黑能污白白不能掩黑;香与臭混臭能胜香香不能敌臭此君子
点击量:529 日期:2022-06-14
黑与白交,黑能污白,白不能掩黑;香与臭混,臭能胜香,香不能敌臭。此君子小人相攻之大势也。弟木山曰:人必喜白而恶黑,黜臭而取香,此又君子必胜小人之理也。理在,又乌论乎势?石天外曰:余尝言于黑处着...
. ,樊迟从游于舞雩之下曰“敢问崇德修慝 辨惑”子
点击量:604 日期:2022-06-11
12.21樊迟从游于舞雩之下,曰:“敢问崇德,修慝(1),辨惑。”子曰:“善哉问!先事后得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?一朝之忿,忘其身,以及其亲,非惑与?”(1)修慝(tè):去恶为善。修,治。慝,邪恶。樊迟...
故圣人之道阴愚人之道阳意谓圣人处理事务的关键是做到隐秘愚蠢的
点击量:1010 日期:2022-06-05
故圣人之道阴,愚人之道阳:意谓圣人处理事务的关键是做到隐秘,愚蠢的人则公开。陶弘景注:“圣人之道,内阳而外阴;愚人之道,内阴而外阳。”“亡不可以为存”三句:意谓虽然消失的东西已不能使之再...
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